推之，则二刻行一度，为一周身也∶昼夜共行五十度，则每经各行五十次矣。 ”按此，附上，谓关也；上附上，谓寸也。
马琬云∶妊身食之，令子多疮。 所以然者，良由认相火未真，故其立言支离多病，前后自相矛盾。
三焦为气之父，故曰宗营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营出中焦也。稽康着养生之论，而以傲物受刑；石崇冀服饵之延，而以贪溺取祸，往世之所迷也。
木性上升，怫逆不遂，则郁。又曰∶“其气与肾通”，水与火可相混耶？
主下气补肝胆气，明目。包络者，心主之脉也，故之端，其余脉出入屈折，其行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。
是以气高而哮，抬肩拮项，不得仰卧，面赤头疼，恶寒发热，治宜散表，表散热解，气道流通，庶亦暂可。故滞下之症，始得之，多用推陈致新，迎而夺之之法。