酿而为湿温，著而为痿痹，及或为之证，难以悉举，然当从而化之，以意加减，不可执一。此阴、阳、上、下之分所由来也。
此病而云血虚神无主者，是遗泄在五更后，正阳长阴消之时，故知其血虚也，法宜补阴以配阳，方用参枣汤，解见上。偏于阴者，外邪一入，即从阴化为病，阴邪盛则灭阳，故用药宜扶阳；邪从阳化为病，阳邪盛则灭阴，故用药宜扶阴。
又窃通评虚实论之意，以三焦隔绝，津液不行，由忧患则气结为噎膈，分反胃噎膈为二门。 然暑汗脉少衰不死。
又刺志论曰：气虚身热，得之伤暑。 则盛夏湿热蒸腾之气，高于岑楼而不见也。
暂以吴氏达原饮，观其进退。蒋宝素曰：瘴气者，经旨所无，乃岭表方隅之疾。
上膈篇，以气为上膈，食饮入而还出，虫为下膈，食晬时乃出，即反胃转膈之证。比又见所著《医略》，原本家学，阐发师传，证以六经，参以各说，食古而化，因时制宜。